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MATAR A BUKOWSKI.

Un día revisando el correo impresentable me encontré el siguiente mensaje: “Rodolfo, primero que todo saludos desde Bucaramanga y felicitaciones por su gestión […] Me llamo Mario Dubati y soy escritor independiente. He escrito varias novelas y hace unos meses publiqué una de ellas: Matar a Bukowski […] Estaré en Bogotá después del catorce con el fin de visitar contactos y dejarla en librerías que deseen apoyar. Ya mandé doscientas copias a la capital, algo haré con ellas, así sea una fogata…”. Luego me contaba al respecto de su extraña historia y de sus encuentros con Bukowski y la Señora Muerte en Bucaramanga. Como era de esperar no creí una sola palabra. Más sabiendo que de venir a Colombia Don Charles preferiría mejor quedarse quizá, o esconderse, en una ciudad como Cartagena antes que Bucaramanga. Eso sin mencionar que todos sabemos que los huesitos del Viejo Indecente quedaron bien enterraditos en San Pedro, California, por allá en 1994. Sin embargo, tentado por la curiosidad decidí citarme con el impresentable en mención.

Mario tiene la costumbre de presentarse como su alter ego: Marco Antonio Cala Acevedo. Nos reunimos en un Juan Valdez y al calor de un tinto campesino me contó en detalle la historia. Me enteré entonces como Bukowski burló a la muerte y como en Los Ángeles, a través de un inmigrante Mexicano con lazos afectivos en Colombia, se enteró que a Bucaramanga la llaman la Ciudad Bonita, lo que despertó su curiosidad por visitarla. De esa historia no me contó más porque me dijo que todo estaba en la novela y que lo mejor era leerla. Hablamos entonces de él, de sus otros escritos [algunos de los cuales pueden conocer en su blog LIBRO PIRATA] y de su proyecto editorial. Apartes de esta conversación se encuentran registrados en la video-entrevista que acompaña la presente anotación y que nos salió apenas de 6 minutos con 24 segundos. Quedan invitadísimos a verla:

 

Nota publicada en:

http://www.eltiempo.com/participacion/blogs/default/un_articulo.php?id_blog=3717838&id_recurso=500001608

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DÍA MUNDIAL DE LA POESÍA.

[En la foto Ivan Beltrán Castillo y Gonzalo Márquez Cristo. Organizadores del evento]

Pareciera que siempre del otro lado de la poesía está la atrocidad. Dualidad que incluso aparece en lo que atañe al día destinado para la celebración del oficio poético… Los pongo en antecedentes. Resulta que en 1948 el Partido Nacional ganó las elecciones en Sur África. Acto seguido se comenzó a instalar en la región una política de segregación racial. Fue entonces cuando la vida de una mayoría negra fue regulada por las políticas establecidas por una minoría blanca. La legislación establecida regía las zonas donde los negros podían vivir, trabajar y en general restringía el ejercicio de sus libertades civiles. En la década de los 50’s se empezaron a montar organizaciones negras de protesta. El Congreso Nacional Africano, ANC –por sus siglas en inglés- fundado en 1912, y el Congreso Pan Africano, PAC –siguiendo igual la nominación inglesa- fundado en 1959, fueron dos de las más destacadas. El PAC, para el 21 de marzo de 1960, convocó una gran marcha pacífica en demostración de rechazo a las políticas establecidas, que entre otras cosas les restringía el movimiento y los obligaba a portar un “libro de referencia’ a manera de pasaporte que permitía, o no, el libre tránsito por zonas determinadas. El objeto de la marcha era movilizarse masivamente hasta la estación de policía y entregarse de manera voluntaria a las autoridades, pues en un ejercicio de desobediencia y de resistencia civil la gente del PAC había incitado a la comunidad a no seguir haciendo uso de los “libros referencia”. A las 10:00 de la mañana entre 5.000 y 7.000 personas se encontraban reunidas frente a la estación de policía del municipio de Sharpsville. El ambiente resultaba pacifico y festivo al punto de que solo 20 agentes de policía se encontraban en la estación. No obstante, los policías empezaron a ponerse nerviosos cuando un nutrido grupo de manifestantes empezó a quemar sus documentos. Pues semanas antes, en Cato Manor, nueve oficiales de policía habían sido asesinados por una turba. La fuerzas estatales decidieron entonces emplear un recurso que había resultado efectivo en anteriores manifestaciones y, con el ánimo de dispersar el grupo, enviaron aviones de combate para que sobrevolaran lo más cerca posible de la multitud. Al tiempo fueron ubicando una escuadra de vehículos blindados haciendo frente a la muchedumbre. A la 1:15 de la tarde, y por motivos que aún hoy no resultan claros, abrieron fuego contra los manifestantes… Según testimonios de una Comisión de Verdad y Reconciliación, conformada en 1998 para esclarecer los hechos: “La policía Continuó disparando incluso cuando la multitud se había vuelto a correr, y la mayoría de los muertos y heridos recibieron disparos por la espalda”. Las cifras oficiales son de 69 personas muertas, 8 de ellas mujeres y 10 niños. Y de 180 personas heridas, 39 mujeres y 19 niños. En conmemoración a esta masacre, la masacre de Sharpsville, la UNESCO decidió que el 21 de marzo se conmemore el “Día internacional para la eliminación de la discriminación racial”.

Al tiempo la UNESCO [según resolución de la 30 reunión de la Conferencia General adoptada el 15 de noviembre de 1999], decidió proclamar el 21 de marzo como el “Día mundial de la poesía”, recubriendo así a la fecha de una doble significación: de un lado está la sangre de niños corriendo y baleados por la espalda. Del otro el reconocimiento, y de alguna manera la exigencia, de la poesía como un instrumento “de despertar y de expresión en la toma de conciencia”. De hecho todo el documento de la resolución está atravesado por una visión de la poesía como “medio para la reflexión” o como “movimiento a favor del reconocimiento de los valores ancestrales”. La poesía como memoria perenne y a la vez reflexiva. Poesía viva. Como un “arte que permite a la sociedad en conjunto recuperar y afirmar su identidad”. Como un ejercicio revolucionario y emancipador tal cual la primavera. Así pues, en un solo principio se reúnen las dos causas.

Según la Organización de la Naciones Unidas para la Educación la Ciencia y la Cultura cinco serían las funciones de promoción que la UNESCO se propone cumplir con este ejercicio de la proclamación:

1. Fomentar los esfuerzos de los pequeños editores que tratan de entrar en el mercado del libro publicando cada vez más obras de poetas jóvenes.

2. Fomentar la vuelta a la oralidad, o, mejor dicho, al espectáculo vivo, pues hoy en día los recitales de poesía atraen cada vez a más gente.

3. Fomentar el restablecimiento del diálogo entre la poesía y las demás artes –el teatro, la danza, la música, la pintura, etc.- y con los temas de actualidad como la cultura de la paz, la no violencia, la tolerancia, etc.

4. Fomentar la asociación, con motivo del Día Mundial de la Poesía, de todas las artes y de la filosofía, que está muy próxima a ella, para que vuelva a tener vigencia lo que escribió en su diario el pintor Delacroix: “no hay arte sin poesía”.

5. Fomentar la imagen de la poesía en los medios de comunicación social para que deje de tenerse al arte poético por trasnochado y se considere que es un arte que permite a la sociedad en conjunto recuperar y afirmar su identidad.

El pasado viernes 21 de marzo de 2008 el “Día de la Poesía” se celebró en todo el mundo. En México la Secretaría de Cultura del Distrito Federal lo celebró con un nutrido programa de actividades que incluía un tributo a: Ramón López Velarde. En Cuba 172 poetas, en 22 ciudades, se dieron cita a las 17:00 horas para realizar una lectura masiva y simultánea desde el occidente al oriente de la isla. En la Plata los poetas se reunieron a compartir sus lecturas en el Pasaje Dardo Rocha. En Berlín varios autores se reunieron en la fundación Puerta de Brandeburgo. Y en Bogotá el punto de encuentro fue el Museo Nacional. Si quiere ver cómo salió la cosa, organizada por los medios independientes Común Presencia y Con-fabulación, con el apoyo del Ministerio de Cultura y la UNESCO– aquí quedan tres videíllos que dan constancia del evento en el que LOS IMPRESENTABLES tuvo el gusto de participar:

Parte uno…

Parte dos…

Parte tres…

Nota publicada en:

http://www.eltiempo.com/participacion/blogs/default/un_articulo.php?id_blog=3717838&id_recurso=400003629

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La nueva alternativa de la prensa.

 cabezote confa

Algo debemos aceptar y es que el horizonte siempre dibuja para los colombianos un panorama desesperanzador. Acaso por eso prevalezca en algunos un constante deseo de emancipación. Una gana de acceder al recurso último y en un revolcón zafarse del sino nefasto. Una predisposición al ejercicio de la revolución. Innumerables han sido quienes desgastaron su pluma en la composición de ácidos textos críticos que develaron alguna verdad o metieron el dedo en alguna llaga con la esperanza de que algo cambiara, o por lo menos de encontrar eco y apoyo en alguna otra cabeza sensata. Muchos extinguieron sus vidas en la firme resolución de hacer periodismo independiente.

Hoy en día resulta ser internet un soporte más que ideal para este tipo de periodismo. Es económico, exige pocos recursos y ofrece una amplia cobertura además de un poder de acceso casi que inmediato al receptor y a su respuesta. En otras palabras es algo así como el paraíso para aquellos que sueñan con hacer pasquines, panfletos o fanzines contestatarios. Y aunque no se puede negar que es mucha la basura que al respecto se encuentra en la red, tampoco se puede obviar que muy a menudo se encuentra uno con propuestas serias y valiosas. CON-FABULACIÓN es una de ellas.

Alberto Lleras, en 1980 y en una frase que por lo general resulta inexacta, se refería al periodismo como “la forma literaria más tradicional de Colombia y hasta hace poco, la única”, tratando de expresar con ella una característica que resulta coincidir en varios de los que se han dedicado al ejercicio del periodismo en Colombia: ser literatos. CON-FABULACIÓN no se aleja mucho de esta línea, dentro de su grupo de fundadores y colaboradores permanentes se encuentran, haciendo presencia mayoritaria, poetas, novelistas, guionistas y críticos literarios. No obstante, y también como característica común con las grandes publicaciones críticas que han existido en el país, la propuesta confabulada incluye entre su grupo de trabajo agudos caricaturistas de humor cáustico.

Aunque CON-FABULACIÓN tiene un blog (click aquí para conocerlo), para mi sorpresa la función del mismo es poner a disposición de los lectores no suscritos el material que ya ha sido publicado. CON-FABULACIÓN circula de manera semanal llegando directamente a la dirección electrónica de los afiliados a su lista de correos que ya va en los 44.000. Si usted está interesado en recibir la publicación sólo tiene que enviar un correo expresando su deseo a: confabulacion1@gmail.com

Si quiere saber más de CON-FABULACIÓN, como quiénes la fundaron, qué material ha publicado o qué otras actividades realiza o planea realizar, no es más sino que le de click a la video-entrevista que acompaña esta anotación y que dura 9 minutos con 48 segundos.

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